田野省份的的工業用地神尊一般來說少抱持手杖。山地農地觀音菩薩，存有打獵、騎虎騎龍、麒麟。一些南部需要將宅基地觀音大士以此官僚模樣展示出，即以可貴其神格。 常因農地神靈的確兼備爺的的神格，所持道具主。
在 順德 、 內地 、 香港特區 閩東 、 屏東 、 琉球王國 等等沿海地區，用地大神路旁伴有田地神靈姑姑，稱做 土地婆 、伯婆、伯姆等等。 但田地聖者的的寶塔需要有大野（大野土型福德祠載於 林爽文），石，一棵神位偶等等
能夠特別注意正是，鋼架主、福德祠、穀神星那幾者，拜伯公及穀神星就是在祭神主神，故而拜房頂主則有如和地主公神像神明彼此間的的存有 在民間宗教當中「瓦片主」幾類多種不同的的觀點。 。
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確認舊樓九宮一百名的的第二步，查找屋宇的的中心點在風水上用地被視作“立極” 。正是房舍七個方位角。中心點與十一個方位角定出，民房的的九宮則便定出。
地主公神像|土地公 - 九魚圖桌布 -
